Спикер ПЦУ Зоря считает, что престарелый поп не имел в виду “придуманное” происхождение войны, а просто ошибся.
Престарелые священники продолжают шокировать прихожан-украинцев, совершенно не ориентируясь в современных военных реалиях. К сожалению, это делают не только московские попы, но иногда и “наши” батюшки, которых мы ранее считали адекватными проукраинскими гражданами. После их “пламенных” проповедей УПЦ Московского патриархата с радостью тиражирует “видосики”, аофициальные представители ПЦУ вынуждены оправдываться, чтобы хоть как-то сгладить углы, передаетДиалог.UA.
Так, недавно митрополит ПЦУ Черновицкий и Буковинский Даниил (в миру Михаил Ковальчук), известный еще по Киевскому патриархату идолгие годы вполне логично считавшийся проукраинским,обращаясь к верующим, заявил, что украинская власть “выдумывает ту войну”, дабы помешать паломникам посещать святые места. Также он сказал, что делает это наше руководство из страха перед Москвой.
Инцидент официально прокомментировал представитель ПЦУ, епископ Киевской митрополии, митрополит Евстратий (Зоря). По его словам, митрополит Даниил, возмущаясь действиями украинской власти, имел в виду официальный запрет на проведение массового паломничества, который был введен после начала полномасштабной войны с РФ.
Также, объясняя слова Даниила про “страх перед Москвой”, Зоря обратил внимание, что УПЦ МП упомянутый запрет соблюдала не всегда.
“Можно привести примеры походов в Почаев. Это, как можно понять из речи, и возмущает митрополита Даниила”, — сказал спикер ПЦУ.
Также он акцентировал внимание, чтоопределение “вымышленная война” категорически противоречит позиции ПЦУ, а митрополит Даниил употребил это словосочетание некорректно и должен выступить и признать свою ошибку.
Как ранее сообщалось, недавно произошел еще один церковный скандал, только у греко-католиков, когда ужгородский священник Роман Курах призвал молиться, чтобы Бог помирил “великие народы” России и Украины, после чего разгорелся скандал.
Позже Курахотреагировал на критику, признав свою ошибку, допущенную в проповеди.
По материалам: Диалог